沙盘游戏疗法的实践与体验（四）——治愈与转化：心神感应

在我的理解中，沙盘游戏治疗与心理分析一样，都把治愈与发展、发展与转化作为根本的目的。与单纯把病症为医治目的的心理治疗体系不同，沙盘游戏和心理分析更接近于中医的理念，医病与医人相辅相成，始终把症状的治疗与人格的发展相结合，把人格的发展与自性的整合作融会贯通。真正的治愈要以病人心理、人格和自性的发展为基础，发展中包含了治愈的意义和效果。

这也是我所主张的心理分析安其所安的基本观点，缓解病人的痛苦与深层分析是相辅相成的，而治疗与治愈的效果往往也存在于内在的转化与超越之中。可以做这样一个比喻，若是把我们所遇到的心理问题比喻为“障碍”，那么我们可以考虑如何“搬走”这障碍，也可以考虑如何通过发展而获得跨越或穿越这障碍的能力，两者同样具有治疗的效果与作用。

荣格曾把心理分析的过程描述为四个阶段：倾诉(confession)、阐释(elucidation)、辅导(education)和转化(transformation)。这既是整个心理分析发展历史的写照，也反映着具体的心理分析过程的实际。从历史的角度来看，布罗伊尔的工作可以代表“倾诉”的疗效，包括其宣泄疗法的使用；弗洛伊德可以代表“阐释”的效果，包括其中对移情的发现和梦的解析；阿德勒的工作可以表现“辅导”的意义，其中包含着早期的心理教育的努力。而荣格自己的工作重点，则集中在“转化”上，其中包含着其分析心理学中的“分析”的意义和作用。

在荣格分析心理学的意义上，心理分析的实践不仅仅是对被分析者的医治，同时也包含着心理分析家本人的心理成长，以及整个心理分析过程中的相互影响，这是一种双向的动力过程。荣格曾经这样说： “(医生与病人)两个人格的相遇，就像两种化学物质的接触一样，只要这种接触引起了任何反应，那么双方便都被改变了。”①决定分析者与被分析者这种相互影响的力量，从本质上说来自于无意识，以及由无意识的气氛所触发的共情和感府。

我们把“感应”理解为中国文化心理学的第一原理，并且认为感应也是心理分析的关键；有感应就会有转化，就会有心理分析治愈与发展的效果。《易经．咸卦》彖辞曰：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。”其中便包含了由感应而生转化，以及由感应而产生治愈和发展的意境。

经历了孕育与发展的主题之后，艾伦在其第24次分析治疗的时候，完成了如下的沙盘。

在这沙盘的正中，赫然展现了一个心的形状。从整个沙面的印象来看，艾伦非常投入于他的工作，将中间的心形做得是如此的仔细，包括环绕这心形的湖泊。从前几次沙盘中出现的孤独岛屿，到一个完整的心形的表现，便是艾伦沙盘游戏过程中转化主题的开始。

                                                艾伦的第24次沙盘中的右上角