沙盘游戏与箱庭疗法的区别

最近几年，沙盘游戏技术（Sandplay Therapy）在国内受到普遍的关注，也逐渐被引入学校心理教育领域，成为心理咨询和心理辅导的重要方式。在接触沙盘游戏技术的过程中，人们常会遇到“箱庭疗法”（Hako Niwa）的名称，在这里，仅将沙盘游戏技术与箱庭疗法的异同，以及其在学校心理教育中的应用性考虑略作比较与分析。

首先，就沙盘游戏技术的文化背景和哲学基础而言：

1、沙盘游戏本来是以中国文化为基础，由荣格（C.G. Jung）的学生瑞士心理分析师朵拉?卡尔夫（Dora Kalff）创立的专业心理分析技术，

箱庭疗法传自瑞士的容格分析心理学的卡尔夫，是基础于容格心理学、世界技术、客体关系理论而发展出的一种心理临床疗法。由日本著名心理治疗家河合隼雄学习并介绍到日本。后来他发现沙盘疗法其实很类似中国和日本古代的箱庭——即盆景，于是结合东方的意涵，而在日本实践沙盘，称为箱庭疗法。箱庭疗法可以看作沙盘疗法在东方实践中，整合了东方文化和风格后发展出的传承。可以说两者同源，但风格和内涵不同。

2、沙盘游戏技术的创立者卡尔夫自幼学习中文，深受中国文化和中国哲学的影响，包括《易经》、中国道家思想，以及周敦颐的哲学体系。卡尔夫在创建其沙盘游戏治疗体系的奠基性着作：《沙盘游戏：心灵治愈的途径》中，用周敦颐和中国哲学作为其沙盘游戏技术的方法论基础，用道家思想和《易经》来阐释其主要的沙盘游戏工作个案。

3、卡尔夫是荣格的学生，沙盘游戏技术要以荣格分析心理学为基础，而荣格及其分析心理学本来也是以中国文化和中国哲学为基础。荣格在20世纪20年代早期便接触《易经》，深受中国文化的影响，他与汉学家卫礼贤合着的《金花的秘密》（1928），阐释了其“积极想象”的技术与方法，完成了在中国文化的基础上建构其分析心理学方法与实践的任务。

　　4，以上的主要观点，均表现在国际沙盘游戏治疗学会（ISST）对“沙盘游戏治疗技术”的权威注解中：沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉?卡尔夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是运用意象（积极想象）进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”（荣格）。其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格发展。这是国际沙盘游戏治疗学会在2005年罗马大会中所通过的对沙盘游戏的理解和表达。

箱庭疗法是分析心理学理论同游戏以及其他心理咨询理论结合起来的一种心理临床疗法，通过创造的意想和场景来表达自己，直观显示内心世界，从而可以绕开咨询中的阻抗。基本上各种心理问题与心理障碍均可作为此方法的治疗范畴。作为一种综合性的心理治疗体系，尤其是作为心理分析技术与艺术和表现性心理治疗相结合的主流发展之一，沙盘游戏被广泛地运用在了心理咨询、心理治疗、心理教育、人力资源开发和专业心理分析的各个领域；其主要的功能和作用包括（但不限于）：心理诊断与综合性心理评估；各种心理压力、紧张与焦虑的缓解；各种心身疾病的专业治疗；综合性的心理教育技术，心理健康的维护与人格发展，艺术表现与创造力的培养和生活质量的提高；以及自性化为目标的心性发展与完善。

1、沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”（Active Imagination）。这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法中的方法。而积极想象技术，则正是荣格所感悟的中国道家思想的心理学应用；其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。

2、卡尔夫在设计沙盘游戏技术的时候，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的哲学思想及其实际的心理学意义，以及中医的治疗原理和实践。阴阳的相辅相成以及五行运作与交互影响，心病还需心药医的中国传统，分析心理学会的原型与原型意象，都被内含在了沙具的制作，沙盘游戏治疗的设置，以及沙盘游戏治疗的技术与实践中。

3、以中国文化和中国道家思想为基础，沙盘游戏的操作具有开放和自然与自由和保护相结合的风格。中国文化中的具像性思维与寓意性表达，正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。

箱庭疗法则由张日昇教授于1998年将箱庭疗法引入中国，在国内开展了富有开创意义的研究、应用以及推介工作,积累了丰富的经验并形成系统的理论和应用体系，无论是理论研究还是临床实践都得到了长足的发展，并结合中国本土的实际情况，开发了限制性团体箱庭、整合式家庭箱庭等新形式；提出了箱庭疗法“人文关怀、明心见性、以心传心、无为而化”的精髓　　　　3，沙盘游戏作为一种心理辅导和心理教育的形式，其特色还表现在沙盘游戏技术中所包含的各种沙具和设置上。以中国文化为基础的沙盘游戏技术，主要由广东东方心理分析研究中心研制，在沙具和专业设置中突出了中国文化的元素，以及荣格分析心理学的原型和原型意象等专业内涵。